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En general, el juego de tarot no fue ampliamente aceptado en Inglaterra hasta la década de 1870, cuando varios ocultistas ingleses comenzaron a interesarse por el tarot, como Samuel L. MacGregor Mathers (1854-1918), Arthur Edward Waite (1857). –1942) y Aleister Crowley (1875-1947). Los tarots cartománticos comenzaron a producirse a principios del siglo XX y desde entonces ha habido una producción distinguida de cartas del tarot en inglés.

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Antes de esto, el siglo XVIII había traído un renacimiento del interés por la tradición más antigua y el anticuario se puso de moda. Había una intensa curiosidad por las glorias del pasado, una época de redescubrimiento y de mucha teorización vaga mezclada con la erudición.

Desde aproximadamente 1850, Inglaterra vio el surgimiento de un creciente interés en el espiritismo, incluido el interés en las sesiones de espiritismo, la conexión con los muertos, el ocultismo, etc. Madame Helena P. Blavatsky (1831-1891) fundó la Sociedad Teosófica que se conectaba con el misticismo oriental, y una línea de sucesores introdujo la espiritualidad oriental en Occidente.

Estos incluyeron a Annie Besant (1847-1933), J. Krishnamurti (1895-1986), G.I. Gurdjieff (1866-1949), P.D. Ouspensky (1878-1947), etc., así como la Meditación Trascendental de Maharishi Mahesh Yogi en la década de 1960, el movimiento hippie, el movimiento Hare Krishna de Sri Prabhupada, etc.

Hoy en día, la gama de terapias New Age o alternativas disponibles incluye lecturas de Tarot, realineación y limpieza de Chakras, cristales, masajes, etc. y una miríada de otras opciones. Prácticamente se puede encontrar cualquier cosa.

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De vuelta en la Inglaterra victoriana, MacGregor Mathers, líder de la Orden Hermética de la Golden Dawn, fue el autor de un popular folleto sobre el tarot, en el que escribió que «el Tarot, que consiste en los diez números del decimal la escala contracambiada con la tétrada, y de un alfabeto jeroglífico de veintidós símbolos místicos, debe ser relegada a un período mucho más temprano en la historia del mundo que el que generalmente se asigna a la introducción de las cartas en Europa

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«. Sin duda, Mathers estaba al tanto de las nuevas ideas que se originaban en Oriente, y también ofreció teorías sobre los orígenes egipcios del Tarot, y agregó algunas ideas adicionales sobre el gnosticismo y el cabalismo.